不当对立或无端对立（unwarranted contrast）是一种形式谬误，无来由地推定对立事物存在。形式逻辑上，是將特称肯定型（I型）或特称否定型（O型）之直言命题做形式互换。 形式： 有些S是P 因此，有些S不是P 范例： 有些饮料有毒。 因此，有些饮料没有毒。 可能所有的饮料都有毒。 形式：。
循环论为一种认事物变化仅存在量变，而否定质变的形而上学理论。这种理论不承认事物的前进和发展，现今多半予以否定。。
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xun huan lun wei yi zhong ren shi wu bian hua jin cun zai liang bian ， er fou ding zhi bian de xing er shang xue li lun 。 zhe zhong li lun bu cheng ren shi wu de qian jin he fa zhan ， xian jin duo ban yu yi fou ding 。 。
约定俗成，没有所谓正误。苏格拉底受此二人相托，介入进他们的辩论，然而经过一番討论后，苏格拉底最终得出了他著名的结论：哲学应当是对事物自身而不是对语言的研究，並以此同时否定了两人的论点。 Plato; Benjamin Jowett (tr.). Cratylus. The Internet Classics。
在谓词逻辑中，全称命题是对论域内所有成员的性质或关系的论断结果的陈述。在符号逻辑中，全称量词∀是用来指示全称量化的符号。 与它相对的，表示至少一个事物为真的量词为存在量词。 要表达“2乘以所有自然数都等于该自然数和自己相加的和”，一种方式的是： 2 × 0 = 0 + 0 {\displaystyle。
归入为第一定律“对立统一和相互渗透”的子定律。在后来的著作中，他否定了“否定之否定”这条定律。 而就其结果而言，毛泽东也只是把辩证法用在对事物的先验上，认同所有事物的量变到质变的不断冲突，而不在马克思辩证法意义上的辩证唯物主义去探讨事物的生产关系。这一点与毛泽东在发表矛盾论之前他所经历的中共历史有关。
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generibus et speciebus）。 约翰洛克区分了“真正的本质”和“名义本质”。真正的本质是使事物成为事物的事物，而名义本质是我们对物体成为事物的概念。 根据Edmund Husserl的本质是理想的。然而，理想意味着本质是一种有意识的意识对象。本质被解释为有意义（E。
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事物都无法被完全確定，是犯了逆偶例谬误。 例七 宫崎勤是宅男，又犯下连续强奸杀害女童的罪行，可见动漫是坏东西。 解说：目前没有研究指出色情和暴力的內容有害，更没有研究指出动漫有害。在没有办法证实动漫有害的状况下，用一个人的个案来否定可能的通则，是犯了逆偶例谬误。 例八。
X} (否定) X ∧ ¬ X {\displaystyle X\land \neg X} (两者皆是) ¬ ( X ∨ ¬ X ) {\displaystyle \neg (X\lor \neg X)} (并非两者皆是/两者皆非) 这里， X 指任何一个实存（非缘起、有自性）的「事物」，且因此有如下龙树提出的四种逻辑命题：。
义，大部分属于封闭的类，成员的数目增加变化缓慢，可以列举穷尽。包括介词、连词、助词、嘆词。 名词是表示人、事物、时间、空间等等的词。 一般能受表示名量的数量词组的修饰。 一般不能用“不”来否定。 一般不受副词的修饰。 经常充当主语、宾语和定语。时间名词和处所名词可以做状语。 一般不能重迭。。
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比喻，或称譬喻，是在描写事物或说明道理时，將一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辞手法，这两件事物或道理之中具有一些共同点。 「被比喻的事物或道理」叫喻体，「用以比喻的事物或道理」叫喻依。「用来连接喻体和喻依的词语（如“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“彷彿”等词）」叫喻词。
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事物和最后见到的事物有更好的印象。分为首因效应（primacy effect）和近因效应（recency effect）。 首因效应是对“第一印象”或“先入为主”所产生的心理学现象，指在行为过程中，最先接触的事物会给人留下深刻的感知或认知，影响人对事物的感知和判断。 近因效应指在行为过程中，对事物。
否定了王弼的以无为本的观点。 其次，在王弼看来，个体事物总有其局限性，不能自存，万有必须以无为本体，才能存在。针对于此，裴頠认为，作为世界根本的道，就是万有自身，道无非是万有的总和，离开万有也就没有道。这就从世界的统一性问题否定了王弼以无为本的观点。 再次，王弼把事物的规律和事物。
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否定事物而表现得无知之人。尽管无知和愚蠢都会导致不明智的举动，其二者仍然有著本质上的差別。 作家托马斯·品钦在论证个人之无知的范畴与结构时表示：「无知并非衹是某个人心理地图上的一块空白。相反，就我所知，无知拥有轮廓、连贯性甚至是运作规则。就关於我们所知的事物。
值所在。如：钻石之所以有价值，是因为人们喜欢它。因此主观论认为价值是由人们所赋予的。 价值客观论则否定人类的慾望和兴趣去决定事物是否有价值，客观论认为价值是外在於我们的世界。总括来说，我们是发现了事物的价值，而不是发明了价值。 查看维基词典中的词条「价值论」。 金钱 俄国哲学 Random House。
打假人是指专门从事揭露或否定一些可能是虚假、夸大或装腔作势的事物的个人或组织。打假人通常会对有争议的话题会展开调查，如不明飞行物、超常现象、神秘生物、阴谋论、替代医学、宗教或伪科学研究。如果打假人出现差错，他们的打假可能会适得其反，反而让大众对神奇事物更加深信不疑。 事实查核 Debunker. Dictionary。
唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律、质量互变规律、和否定之否定规律。关于这三条基本规律的内在关系，一般认为：对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力、质量互变规律揭示了事物发展的状态、否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。很多人主张唯物辩证法的最基本规律只有一条，即对立统一规。
读史记有感》称“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙。”即灵龟的神通能使其摆脱渔者豫且的笼子，却不能令卫平无言。卫平肯定人的主观能动性在改造客观事物过程中的重要作用，指出强力疾作是事物的纲领，并指出应与客观规律相结合，从而否定了天命论。对墨子以强争胜的思想形成，具有一定影响。 《史记·卷128·龟策列传》。
of contradiction），把断言命题 Q 和它的否定命题 ¬ Q 二者同时在"同一方面"为真的任何命题 P 断定为假。 用亚里士多德的话说，“你不能同时声称某事物在同一方面既是又不是”。 更简单的说，对於任何命题 P，P 和 ¬ P 不能同时为真。在符号上，这可表达为:。
命题可以是全称的（universal）或特称的（particular），并且可以是肯定的或否定的。所以有四种命题: A型：全称的和肯定的（“所有人都是必死的”） I型：特称的和肯定的（“有些人是哲学家”） E型：全称的和否定的（“没有哲学家是富裕的”） O型：特称的和否定的（“有些人不是哲学家”）。
事物的本性，为人应泰然自若而没有偏好，平等对待所有事物，否定价值判断，不信任主观意见。他批判知识与圣人，不谈是非，放任性情，否定出自个人理智的观点，心境平静如镜，著重全生免祸的方法。慎到主张「道」是终极实在，包含世间所有事物，人要以「大道」的观点观察万物，一律平等，无所谓贵贱好坏之分，。
