金刚亥母（梵语：वज्रवाराही，罗马化： Vajravārāhī），又称金刚瑜伽母，是佛教金刚乘（密宗）本尊之一，属於空行母之体系，胜乐金刚与大悲红观音之明妃，起源於8至12世纪印度；为四大教派共同尊崇的母续本尊，主要是用来做宝瓶气脉及拙火定的观修本尊，亥母与瑜伽母是同体异名。。
口明王、大黑明王、金刚噉食明王、金刚尽明王。 此明王为不空成就佛的愤怒化身，降伏了很多食人的夜叉，通常是三头六臂，持弓、箭、剑、法轮、降魔杵、金刚铃等法器，象征摧毁一切邪魔，啖食一切汙秽，为佛教的守护神。在许多宗派中，此明王即乌枢沙摩明王或者秽跡金刚的另一个化身。 『仁王经』 『佛光大辞典』 帝释天。
kou ming wang 、 da hei ming wang 、 jin gang 噉 shi ming wang 、 jin gang jin ming wang 。 ci ming wang wei bu kong cheng jiu fo de fen nu hua shen ， jiang fu le hen duo shi ren de ye cha ， tong chang shi san tou liu bi ， chi gong 、 jian 、 jian 、 fa lun 、 jiang mo chu 、 jin gang ling deng fa qi ， xiang zheng cui hui yi qie xie mo ， dan shi yi qie 汙 hui ， wei fo jiao de shou hu shen 。 zai xu duo zong pai zhong ， ci ming wang ji wu shu sha mo ming wang huo zhe hui 跡 jin gang de ling yi ge hua shen 。 『 ren wang jing 』 『 fo guang da ci dian 』 di shi tian 。
《金刚顶经》（梵语：Vajraśekhara Tantra）是金刚乘瑜伽密教的根本经典，分瑜伽十八会有十万偈，与《大般若经·初会》（四百卷）规模相当，不空三藏节略翻译了第一会第一品和第六会，即《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》（三卷）和《大乐金刚不空真实三么耶经》（一卷）。 《金刚。
》、《金刚顶五秘密修行念诵仪轨》等十一部，计143卷。《金刚顶经》后亦为密宗所依的主要经典。他们的传授以金刚界密法（智）为主。 在唐武宗会昌毁佛之后，因为失去皇室的支持，需縝密坛城布置与繁复仪轨教授的唐密传承遭到断绝，仅留大悲、尊胜、准提、秽跡等较简明之独部密法为大眾知悉。详细仪轨在禪宗、净土宗、华。
金刚界（梵语：वज्रधातु，罗马化：vajradhātu），密宗术语，藏传佛教称为瑜伽续（梵语：yoga-tantra；藏语：རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད།，威利转写：rnal 'byor rgyud，THL：näl-jor gyü），是一个密宗流派，以密续《金刚。
秽迹金刚，此言有失，似毁于圣者也。新翻为除秽忿怒尊，谓以金刚慧，现威怒身，降伏难调秽恶有情故也。）”《义疏》五下曰：“乌刍沙摩，云火头。” 多数佛教行者与学者认为，秽跡金刚（除秽）与火首金刚（或称乌芻瑟摩明王）为同尊，支持同尊的论据之一：除秽金刚的梵音是乌枢瑟摩（乌深目），与火首金刚的梵音乌芻瑟摩相同。。
在唐密和真言宗，金刚萨埵又称延命普贤、又称大安乐不空真实普贤，是普贤菩萨同体异名，为密教化身；在藏传佛教，金刚萨埵是普贤王如来的化身佛，化现种种本尊以教化眾生。 大藏经中，金刚萨埵出现在《大日经》与《金刚顶经》经文。在金刚界曼荼罗中，金刚萨埵位在东方阿閦佛旁。 金刚萨埵是个复合名词，由金刚。
ˇωˇ
胜乐金刚又称上乐金刚，（梵语：Cakrasamvara；藏语：འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག།，威利转写：'khor lo bde mchog，THL：khor-lo de(m)-chok，音近「阔洛登秋」；蒙古语音近「德穆钦格」），是藏传佛教无上瑜伽部智慧母续的本尊，是诸佛身语意三密加持的坛城本。
秽跡金刚，以降螺髻梵王，是故流传。此教降伏诸魔，制诸外道，不过只三十三字金轮秽跡咒也。然其教中有龙树医王以佐之焉。外此则有香山、雪山二大圣，猪头、象鼻二大圣，威雄、华光二大圣，与夫哪吒太子、顶轮圣王及深沙神、揭諦神以相其法，故有诸金刚。
2代法嗣及慈恩宗〔唯识〕42代法嗣，又远赴日本高野山金刚峰寺学习东密真言宗，成为高野山真言宗53代传法阿闍黎 ，唐密汉传秽跡金刚法门由宝霞法师传承 。 释宽济法师除了接下天台宗、华严宗、慈恩宗唯识等显教法脉之外，还修学密宗法门，远赴日本高野山金刚峰寺经「得度」、「受戒」、「修四度加行」及「传法灌顶。
金刚杵（梵语：गदा वज्र，罗马化：Gadā Vajra），原为古代印度神话中因陀罗的武器，象征闪电，或指称钻石。由於质地坚固，能击破各种物质，故佛教常借来比喻和形象地命名，金刚杵即取此义。佛教传说中，密跡金刚以此为武器，又称执金刚神或金刚力士。 金刚杵的別称较多，例如： 按照音译，“Gadā。
树林福慧寺，位於台湾新北市，开山祖师慧三老和尚，法脉为佛教贤首宗兼慈恩宗（法源为广善寺）、曹洞宗傍支贾菩萨派（法源为天津东南城角清修院清池法师，以及唐密北京派秽跡金刚法知名道场 自行开车 地址为树林区三兴路77号，但地理位置接近回龙，行驶台一线可抵达。 公车 桃园捷运棕线先导公车或601线至福慧寺站。 1948年，慧三长老自北平来台渡眾。。
(-__-)b
多数佛教行者与学者认为秽跡金刚与火首金刚（或称乌芻瑟摩 Ucchuṣma 明王）为同尊，支持同尊的论据之一：秽迹金刚的梵音是乌深目，与火首金刚的梵音乌芻瑟摩相近。唐代希麟《续一切经音义·第七卷》曰：“乌枢瑟摩，梵语或云乌蒭沙摩，旧译云秽迹金刚，此言有失，似毁于圣者也。新翻为除秽忿怒尊，谓以金刚慧，现威怒身，降伏难调秽。
金刚手菩萨（梵语：वज्रपाणि, Vajrapāṇi, 藏语：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།，威利转写：phyag na rdo rje，THL：chak-na dorjé），又称金刚手秘密主、金刚上首、执金刚祕密主、执金刚菩萨、祕密主、密跡金刚、金刚密跡主菩萨等，右手持金刚杵之相，象征「坚固不坏之菩提心」。。
金刚智在而后的七年时间里，依止龙智学习了《金刚顶瑜伽经》、《毗卢遮那总持陀罗尼法门》等大乘经典，以及各种五明论著，并受五部灌顶，显密通达。辞别师父龙智后，金刚智回到中印度。由于南印度大旱，应其王邀请，金刚智前去祈雨。而后国王为金刚智专门建造寺院。三年后，金刚智前往师子国瞻礼圣迹。回来后，准备前往东土。。
秽物为城，咒仙们皆咒术不灵而死，后续又派出诸多金刚前去拿取梵王，但连金刚们都没办法，过了七天依然无法將螺髻梵王带来覲见佛陀，会中大眾见此而感到悲哀，皆向释迦佛陀表达不舍，祈求佛陀常住世。 释迦牟尼佛悲悯大眾，便从佛陀的左心处，化现出一尊秽跡金刚，秽跡金刚。
密迹金刚明王－ 秽迹金刚明王－不空成就佛及金刚业菩萨之教令轮身 无能胜金刚明王－释迦摩尼佛及慈氏菩萨之教令轮身 火头明王－ 马头明王－无量寿佛及观音菩萨之教令轮身 ２、《大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经》记载由大日如来之正法轮身－八大菩萨化现的八大金刚明王： 降三世金刚明王－金刚手菩萨化现。
汉传独部密法是指唐武宗会昌年间灭佛后，因修持仪轨较简要、坛场简单等因素，而在民间或依附在禪宗、华严宗等其他宗派而传持下来的汉传密法，其中修持多有感应。 主要包括了四种法门： 大悲心陀罗尼 尊胜陀罗尼 准提法 秽跡金刚法 准提佛母简介. [2015-06-11]. （原始内容存档于2015-06-13）. 秽跡金刚求法灌顶之资格及誓言。
对大威德金刚，一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述，他认为，大威德金刚有十五个特点。 文殊菩萨，大威德金刚之本相。 阿弥陀佛 阎王（阎魔天） 明王 青之驱魔师(汉字表音「夜魔德」) （繁体中文）大威德金刚 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （繁体中文）大威德金刚（怖畏金刚）[永久失效连结]。
＞▂＜
金刚部母（悉曇文转写：Māmāki），又名为忙莫计菩萨、忙莽计菩萨、忙莽鸡菩萨，为大悲胎藏生曼荼罗金刚部院之女尊，她是所有金刚手菩萨的本体，也就是「坚固之智慧」，密号坚固金刚。 在现图大悲胎藏生曼荼罗中与金刚手、执金刚菩萨视为同尊，然而与金刚部母真言却不相同。 金刚。
