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头曼看到长子冒顿逃脱，认为冒顿很勇敢，就让他统领一万名骑兵。冒顿就此私下训练军队，並以响箭约束部下，当他的响箭射向何处，部队即射向何处，不从者斩。冒顿打猎鸟兽，发现有士兵不隨响箭齐射，立刻就地正法。不久之后，他以响箭射杀自己的一匹千里马，不从者又被斩杀。后来冒顿又以响箭射了。
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将布散于坟地的骨殖收集于临安故宫中，上筑高十三丈的白塔压之，名曰“镇本”，《南宁杂事诗》有云：“故宫忽见旧冬青，一塔如山塞涕零。领访鱼影香骨案，更从何处哭帝陵。” 后来，此塔已在元朝时毁于雷火，“火燃三日而止”。 文化大革命前，每一丛松树下面的皇陵都有一个小土堆坟包，并且有个标志，文革期间所有的土堆。
jiang bu san yu fen di de gu zhi shou ji yu lin an gu gong zhong ， shang zhu gao shi san zhang de bai ta ya zhi ， ming yue “ zhen ben ” ， 《 nan ning za shi shi 》 you yun ： “ gu gong hu jian jiu dong qing ， yi ta ru shan sai ti ling 。 ling fang yu ying xiang gu an ， geng cong he chu ku di ling 。 ” hou lai ， ci ta yi zai yuan chao shi hui yu lei huo ， “ huo ran san ri er zhi ” 。 wen hua da ge ming qian ， mei yi cong song shu xia mian de huang ling dou you yi ge xiao tu dui fen bao ， bing qie you ge biao zhi ， wen ge qi jian suo you de tu dui 。
中原的粟特人为数众多，所以政府设立了「萨保」这种官职来管理进入中土的外国人事务，是中原地区唯一一个以外来语命名的官职。 虞弘终年59岁，於隋开皇十二年（公元592年）下葬，临终前是隋朝的正五品仪同三司。从其石槨上带浓郁波斯风格的浮雕推测，鱼国可能位於中亚，但究竟在何处，至今尙无准確定论。。
、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民。至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”。 现在古大槐树为中国国家5A级旅游景区，山西省文物保护单位。“大槐树”是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，。
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中原武林中露面，江湖中人不知详情，虽然额手称庆，却又都有些奇怪，他们却不知道这「南荒神龙」是因折在那位南海无恨大师的手中，发下重誓，足迹从此不得迈入中原一步。 他重创之下，便和那诸葛胜一起回到他出身的地方，这时诸葛胜便又说：「你虽然在中原失意，但天下颇大，何处。
林野鹤 一段情（1962） 谍海四壮士（1963） 白云故乡（1963） 西施（1965）伍子胥 天之娇女（1966） 英雄烈女（1966） 春归何处（1967） 香港白蔷薇（1967） 十万青年十万军（1967） 曼谷之夜（1967） 王宝釧（1967） 狂侠（1968） 刽子手（1968） 青龙镇（1968）。
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事中刘徽请裁驛递，有旨汰十三省邮传银六十万。嘉庆执奏，驛递乃朝廷一大养济院，游手强悍之徒，赖以存活，若裁之，若辈消归何处，心腹之患也。俄而王嘉胤、李自成以裁驛卒走高迎祥队中，遂至中原鼎沸，如嘉庆言。杨嗣昌以增兵请加餉。疏言：「国计入不敷出，岁额缺至二百三十余万，何以支持。今日之患，不在兵少而在餉多。
安一万五千里，在黑水靺鞨东北，少海（鄂霍次克海）之北，三面都临海，而北方不知道可以到达何处。贞观十四年（640年），流鬼国王派儿子三重翻译向唐朝进贡，唐太宗任命他为骑都尉，送他回去。当地人以狩猎为生。 隋唐是中原同边疆各族密切联系的时代，即使是对居住在最边远地区的一些小部落，也都时有来往，並载入史。
关中话一般指关中地区的方言，属於中原官话关中片或秦陇片，以西安地区发音为代表。陕西人一般称呼的「陕西话」不等於关中话，例如晋语区的陕北话和西南官话区的陕南话就与关中话不同，一般可以从讲话者的口音判断讲话者来自何处。 除开陕北陕南，陕西话又可分为秦陇片的西府话和关中片的东府话。西府话分布在西安以西的宝。
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千年遗恨话艮岳. 开封旅游网. 2010-12-29 [2011-08-11]. （原始内容存档于2011-02-02） （中文（简体））. 艮岳奇石归何处. 大河网-大河报. 2007年11月23日 [2011年8月12日]. （原始内容存档于2020年8月11日） （中文（简体））. 艮岳. 中国网。
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庵的第二位徒弟，师姐为素未谋面的靳冰云。自幼修习《慈航剑典》，不仅达成最高心法「剑心通明」，同时也是个剑术超卓的剑客，因而能成为静斋三百年来首次踏足中原的传人，曾经施展广成子的「剑笑轩辕」。与韩柏相识，因体內道胎受韩柏魔种相吸引而相恋。 秦梦瑶因为牵涉到鹰刀风波，在双修府一战而被西藏第一高手红日法王。
莆仙语是由古代中原汉语演变而来的，其起源可上溯至西汉年间。汉武帝征討闽越时，有一部分江南籍的汉朝士兵定居於今日莆仙之地。这些士兵是定居莆仙的第一批汉人，他们讲的是闽语的原祖－古吴语（即江东话）以及古楚语。晋朝永嘉之乱之后，大批华北、中原汉人迁入福建，带来了3世纪时的中原。
话内容，也有后人的臆想和迷信，但在反映原始社会的某些特点方面，在一定程度上是接近于历史真实的。而著名的禪让制度正是兴起于这个时期。 中国古代文明起源何处及其发展过程，是学术界探討的一个课题。在19世纪末、20世纪初曾有中国文化西来说，法国学者拉克伯里（英语：Albert Terrien de。
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字“热血千秋”木匾，于谦画像两侧白底黑字木对联“丹心托月，赤手擎天”，画像前有摆放五供的供桌以及于谦的牌位，外侧抱柱联是林则徐的名联“公论久而后定，何处更得此人”。四壁图文展览分“钱塘才子 志存高远”和“两袖清风 勤政为民”两个主题介绍于谦生平。该展室还有镇河铁犀仿制品。前展室后面为后展室，正中是《。
北；迁国都、祖陵至燕京（今北京），改称中都；设立国子监，改革科举；印制交钞、铜钱；颁行正隆官制，废除徒有虚名的三省制，只设尚书省；南迁大批猛安谋克至中原。金末元好问称之为“天德小康”。 完顏亮一心统一中国，不顾实际地超限度举国征伐，导致国内民变蜂起。正隆六年（1161年），发兵全面攻宋，亲率大军渡过。
「论长诗」、张默「论诗的语言与意象」、高准「现代诗往何处去」、郭枫「好诗的条件和判別標准」、羊令野「散文的传统与现代」、江聪平「古典诗与现代新诗」、司马中原「如何进入文艺界」等。当时，有不少作家、学者参加，目前可查考到的有：邢光祖、赵滋蕃、司马中原、瘂弦、张默、吴浊流、杨逵、高准、羊令野、张良泽、杨。
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店市，西达平顶山市。沙河、澧河、颍河、清潩河自西向东流经境内。全市总面积2,617平方公里，常住人口267万人，市人民政府驻郾城区。经济上属中原经济区，位于中原城市群的14城核心发展区，食品加工为主导产业，生产肉制品、面制品、饮料和休闲食品等，每年5月还举办中国（漯河）食品博览会，知名企业以双汇、卫。
至，目爲风掠，不堪其苦。宪笑命近座女伶裂红巾方寸帖脸，以障风。干时在席，因爲令戏杰曰：‘一盏酒，一捻盐，止见门前悬箔，何处眼上垂帘？’杰还之曰：‘一盏酒，一臠鮓，止见半臂著襴，何处口唇开袴？’一席絶倒。尔后人多目干爲‘方开袴’。” 方干在中和四年九月有《尚书新创敌楼二首》，又据其《收两京后还上都兼。
祖辈、先辈世居广东，自我认同为广东人的个人或群体 长期在广东境内居住、工作，自我认同为广东人的个人或群体 户籍为广东的人 不论祖籍何处，出生成长、居住、工作地在广东境内，自我认同为广东人的个人或群体 祖先世居广东，本人在广东以外地区，自我认同为广东人的个人或群体。
云南大黑天信仰十分盛行，至今许多地方仍把大黑天奉为当地村寨或地区的保护神—本主。云南大黑天信仰从何处而传来，诸家说法不一。有学者认为应来自印度，也有说源于中原的，还有主张由西藏传入的。 古格王国高僧仁钦桑布（Rinchen Sangpo，958年－1055年）最早宣扬大黑天神。
